21 янв. 2011 г.

Энергия ШЭНЬ – «правитель» человека


В древнекитайской  философии  категория Шэнь  в известной мере соответствует понятию «дух» в христианстве.  И если попробовать  сформулировать  сущность этих понятий  кратко  (конечно очень смелое решение!) , то ШЭНЬ это связующая нить между жизнью человека и тем, что будет после смерти.  Что бы все было правильно в этом вопросе, необходимо иметь плотную духовную субстанцию.

Если к моменту смерти у человека не сформирована субстанция, то со временем она рассеивается. То есть, если душа не в состоянии удержать свою плотность, тогда наступает действительная смерть.  Сохранятся  после смерти дух-ШЭНЬ,  может   3 дня, 9 дней, 40 дней или 1 год. Я предположу, что перечень количества дней нам всем знаком. 

18 янв. 2011 г.

12 принципов сбережения квинтэссенции Цзин


В китайской медицине иероглиф «цзин» () также применяется в значении «сперма».

Что же такое квинтэссенция Цзин, и какую  роль она играет в жизни и здоровье человека?
Выделяют три вида квинтэссенции Цзин.

      1.    Врожденная, полученная от родителей. Объем ее фиксирован. Восполнить ее нельзя. Можно только дополнить приобретенной. Любая  деятельность человека предполагает ее расходование, поэтому любые действия в повседневной жизни, начиная с движений тела до мыслей и чувств, требуют умеренности, что позволит сохранить квинтэссенцию Цзин и продлить жизнь.

15 янв. 2011 г.

Три принципа поддержания здоровья в китайской медицине


Существует такое высказывание: «Западный человек начинает лечиться за три дня до смерти, Восточный – за три года до возникновения болезни». 

С чем это связано?   В Восточной медицине человек воспринимается  ни как отдельный субъект  с измененным болезнью физическим телом, а как часть природы – микрокосм.  И если считать  здоровье  –  состояние   отсутствия болезни, то  необходимо понять что такое болезнь в понимании восточного человека. В Китае считается, что ощущение дискомфорта, ненормальное состояние и есть болезнь.

Лечение в китайской медицине основано  на выявлении необычных ощущений и симптомов на доклиническом этапе, что не совсем совпадает с тем, что в западной медицине называется болезнью. Отсутствие болезни (конечно, так, как этой понимается китайской медициной) является лишь одним из проявлений здоровья. Древние считали, что «сто болезней внутри и снаружи сами собой не возникнут». Это и есть основной подход к отсутствию болезни.